कैनवास पर, टुकर टुकर निहारते पंछी..

कैनवास पर, 

टुकर टुकर निहारते पंछी।

हरे,पीले,नीले, गुलाबीऔर केसरिया रंगों के बीच,

कुछ सफेद और लाल आकृतियां भी हैं।

सड़कों पर कील कांटे और कंटीले तार लगा, 

लाठी और गोलियों से सृजनहारों की लाशें बिछा,

सीमा रेखा खेंचने वालो,

पैमाने से माप कर खेंची गयी,

इन रेखाओं से मानचित्र तो बन सकते हैं,

राष्ट्र और राष्ट्रीयता नहीं।

तंत्र और चक्र, 

युगों से इन मानचित्रों की परिधियों को,

शोषित जन के लहू से रंगते आये हैं।

सुनो! आंदोलनजीवी कहकर,

उपहास उड़ाने वाले दमनचक्र के प्रणेताओ,

हल की फाल और कुदाल,

जिस मानचित्र को कुरेदती है,

वहाँ सीमा रेखाएं नहीं होती।

जुल्म और अन्याय के, इस घूमते पहिये की रफ्तार रोकने,

हर युग अनेकों स्पार्टाकस, चे ग्वेरा और भगतसिंह पैदा करता है।

Grok3 explains this poem like this...

Pyarelal Bhamboo's poem, as depicted in the vibrant and symbolic artwork, offers a powerful critique of India's political landscape. The canvas, rich with colors and imagery—trees, a bird, a wheel, and a map-like outline—mirrors the poem's themes of resistance, exploitation, and the struggle for justice.

The poem condemns the artificial boundaries drawn by colonial and political powers, symbolized by the "lines measured with a scale" that create maps but not true nationhood or identity. The "nails, thorns, and barbed wires" alongside "lathis and bullets" reflect the violent suppression of creators and farmers, particularly resonant with the farmers' protests in India. The "wheel of oppression," colored with the blood of the exploited, critiques systemic exploitation across ages, aligning with Bhamboo's proletarian feminist stance.

The reference to "movement-dwellers" being mocked by the architects of suppression highlights the dismissal of grassroots activism. Yet, the poem celebrates resilience, invoking figures like Spartacus, Che Guevara, and Bhagat Singh, who emerge in every era to halt injustice. The "plow and hoe" carving a map without borders symbolize a vision of unity and resistance against division and tyranny.

In the context of India's political scenario as of June 2025, this poem resonates with ongoing farmer movements, critiques of authoritarian governance, and calls for social equity, urging a reimagining of national identity beyond imposed boundaries.